وهذا - أيضا - أدب من اللّه « 1 » ، ندبنا اللّه « 2 » إليه أن نعلّم أولادنا « 3 » ليستأذنوا علينا عند بلوغهم ؛ كما تستأذن « 4 » الرّجال « 5 » . قوله - تعالى - : وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً ؛ يعني : المرأة الكبيرة الّتي قعدت عن الحيض والحبل . فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ : و « التّبرّج » أن تظهر المرأة الحرّة من زينتها وأمورها ما ليس لها إظهاره . « والقواعد من النّساء » اللاتي « 6 » قعدن عن الحيض والحبل والولد لكبر . واحدتها قاعد . قوله - تعالى - : وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ؛ يعني : لا يضعن ثيابهنّ ، بخلاف الإماء ، ليتميّزن عنهنّ « 7 » . قوله - تعالى - : لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ؛ أي : ليس عليهم جناح ولا إثم . قوله - تعالى - : وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ [ إلى آخر « 8 »

--> ( 1 ) ج ، د ، م زيادة : تعالى . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) م زيادة : أن . ( 4 ) م : يستأذن . ( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 59 ) ( 6 ) ليس في د . ( 7 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 60 ) ( 8 ) ليس في ج ، د ، م : إلى آخر .